Analýza poviedky „Ruža pre Emíliu“ od Williama Faulknera

„Ruža pre Emíliu“ je najznámejším príbehom zo zbierky poviedok od amerického spisovateľa a držiteľa Nobelovej ceny Williama Faulknera. Faulkner vo svojich príbehoch majstrovsky vystihuje pomery amerického Juhu a krutú realitu otrokárstva, ako aj jeho dozvukov. Táto poviedka sa odohráva vo fiktívnom americkom okrese Yoknapatawpha.

Príbeh sa začína krátkym opisom pohrebu Emílie Griersonovej, excentrickej a uzavretej južanskej ženy. Jej pohreb je pre mnohých obyvateľov mesta príležitosťou uspokojiť svoju zvedavosť, keďže do jej domu, okrem Tobeho, jej „starého sluhu - záhradníka a kuchára“, nikto nevstúpil desať rokov.

Charakter Emílie Griersonovej

Emília je členkou rodiny predvojnovej južanskej aristokracie. Po občianskej vojne sa rodina dostáva do ťažkostí. Ona a jej otec sú poslednými dvoma preživšími z tejto vetvy rodiny a on jej zakazuje vydať sa. Umiera tesne pred jej 30. narodeninami, čo ju prekvapí. Niekoľko dní odmieta vydať jeho mŕtvolu, trvajúc na tom, že nie je mŕtvy. Obyvatelia mesta to pripisujú jej smútočnému procesu. Ľutujú Emíliu nielen pre stratu otca, ale aj preto, že jej nedovolil vydať sa. Po smrti otca je jedinou osobou, ktorú vidia pohybovať sa v Emíliinom dome, Tobe, černoch slúžiaci ako jej komorník. Často ho vídajú vchádzať a vychádzať z domu po potraviny.

Vzťah s Homerom Barronom

Nakoniec Emília prijme otcovu smrť a spriatelí sa s Homerom Barronom, robotníkom zo Severu. Toto spojenie prekvapí niektorých členov komunity, keďže Homer „mal rád mužov a bolo známe, že pil s mladšími mužmi v klube Elks - že nebol muž na ženbu“. Neskôr si Emília kúpi arzén od mestského lekárnika. Medzitým sa zdá, že Emília a Homer sú si bližší a častejšie ich vídajú spolu, čo sa považuje za nevhodné, keďže ešte nie sú zosobášení.

Ministrova manželka zavolá do mesta Emíliine vzdialené sesternice, aby dohliadali na Emíliu a Homera. Emíliu vidia v meste kupovať svadobné dary pre Homera, vrátane monogramovej sady toaletných potrieb. Homer na nejaký čas opustí mesto, údajne, aby dal Emílii šancu zbaviť sa svojich sesterníc, a vráti sa o tri dni, po odchode sesterníc.

Záhadné udalosti a izolácia

Napriek týmto zmenám v jej spoločenskom postavení sa Emília naďalej správa záhadne, rovnako ako pred smrťou otca. Z domu začal vychádzať silný zápach. Veria, že Tobe nedokázal udržať dom a niečo hnije. Mestská rada sa rozhodne poslať mužov pod rúškom tmy, aby posypali vápno okolo domu, po čom zápach zmizne.

Starosta mesta, plukovník Sartoris, uzatvorí džentlmenskú dohodu, že prehliadne jej dane ako charitatívny čin, hoci sa to deje pod zámienkou splatenia voči jej otcovi, aby uspokojil Emíliinu pýchu po otcovej smrti. O roky neskôr sa v okrese dostala k moci nová generácia. Nemajúc žiadne väzby na plukovníka Sartorisa alebo pána Griersona, oslovia Emíliu ohľadom platenia daní. Emília trvá na zachovaní tohto neformálneho usporiadania, rázne odmieta, že by dlhovala akékoľvek dane, a tvrdí: „Nemám žiadne dane v Jeffersonu.“ Potom rada odmietne na problém naliehať a ustúpi jej tvrdohlavosti.

Emília sa stáva samotárkou; nikdy ju nevidia mimo domu a len zriedka prijíma ľudí doň. Pohreb je veľkou udalosťou: jej smrť vyvoláva veľkú zvedavosť o jej samotárskom živote a o tom, čo zostalo z jej domu. Po jej pochovaní skupina obyvateľov mesta vstúpi do jej domu, aby zistila, čo zostalo z jej života. Tobe vyjde z domu a už ho nikdy nevidia, čím obyvateľom mesta sprístupní dom slečny Emílie. Dvere do jej spálne na poschodí sú zamknuté. Niektorí obyvatelia mesta vylomia dvere, aby zistili, čo bolo tak dlho ukryté. Vnútri, medzi darmi, ktoré Emília kúpila pre Homera, leží na posteli rozložené telo Homera Barrona.

Tematické aspekty poviedky

Faulkner rozpráva príbeh dvoma rôznymi metódami: sériou flashbackov, v ktorých sú udalosti rozprávané subjektívne a detailne, a z objektívnej perspektívy, v ktorej sa rozprávač stráca do množného zámena „my“, aby demonštroval lineárnu kauzalitu udalostí. Keby bol príbeh rozprávaný lineárnym spôsobom, toto pochopenie by sa možno stratilo, čo Faulkner vedel a začlenil do príbehu. Prezentovaním príbehu z hľadiska súčasných a minulých udalostí mohol skúmať, ako sa navzájom ovplyvňujú.

Príbeh sa začína oznámením Emíliinej smrti, udalosti, o ktorej hovorí celé mesto. To vedie čitateľa k predpokladu, že bola dôležitou osobnosťou v meste. Ako hovorí Fassler vo svojom článku The Key, „Jasne, táto dáma, ktorá zomrela nevydatá, bola dôležitá pre každého. A predsa samotné mesto sa nakoniec rozdelí.“ Narušením lineárneho toku chronológie rozprávania sa poviedka zameriava na drobné detaily, ktoré vedú k rôznym záverom na konci príbehu. Keby Faulkner predstavil príbeh lineárne, šanca čitateľa na súcit s Emíliou by bola oveľa menšia. Rozprávaním príbehu mimo poradia čitateľ vníma Emíliu ako tragický produkt jej prostredia, nie ako zvrátenú nekrofilku.

Úpadok Južanskej spoločnosti a odolnosť voči zmenám

Príbeh skúma témy smrti a odporu voči zmenám. Taktiež odráža úpadok spoločenských zásad Juhu v 30. rokoch 20. storočia. Emília Griersonová bola prvých 30 rokov svojho života ovládaná svojím panovačným otcom a nikdy to nespochybnila. Keď jej otec zomrel, Emília, v popieraní, odmietla vydať jeho mŕtvolu na pochovanie - to ukazuje jej neschopnosť funkčne sa prispôsobiť zmene.

Keď súčasný starosta a poslanci trvajú na tom, aby slečna Emília zaplatila dane, od ktorých bola oslobodená, odmieta a naďalej žije vo svojom dome. Tvrdohlavé trvanie slečny Emílie, že „neplatí žiadne dane v Jeffersonu“, a jej zámena nového starostu s plukovníkom Sartorisom spochybňuje, či sú jej činy odporu vedomým aktom vzdoru alebo výsledkom narušenej mentálnej stability.

Konflikt Sever-Juh a kontrola

Smrť Homera, ak sa interpretuje ako vražda, môže byť videná v kontexte konfliktu Sever-Juh. Homer, význačný Severan, nebol zástancom tradície manželstva. V rámci, že jeho smrť nebola náhoda, ale vražda zo strany Emílie, Homerovo odmietnutie manželstva môže byť vnímané ako odmietnutie južanskej tradície zo strany Severu. Juh odvetí ukončením vzťahov so Severom.

Kontrola a jej dôsledky sú pretrvávajúcou témou v celom príbehu. Emíliin otec bol zastrašujúca a manipulatívna postava, ktorá jej bránila v prežívaní života podľa vlastných podmienok. Nikdy nebola schopná rásť, učiť sa, žiť svoj život, založiť si rodinu a vydať sa za toho, koho skutočne milovala. Aj po smrti Emíliinho otca bol jeho prítomnosť a vplyv na jeho dcéru stále zrejmý. Diskusia o Emílii a jej otcovi: „Dlho sme si ich predstavovali ako tableau, slečna Emília ako štíhla postava v bielom v pozadí, jej otec ako roztiahnutá silueta v popredí, chrbtom k nej a držiaci jazdecký bič, obaja zarámovaní otvorenými prednými dverami.“ Emília je vykreslená ako malá a bezmocná, umiestnená za panovačným rámom svojho otca. Nosí bielu farbu, symbol nevinnosti a čistoty. Emília sa stáva obeťou vládnucej ruky svojho otca a jej miesta v spoločnosti: musí dodržiavať noblesse oblige, do ktorej sa narodila. Týmto spôsobom vplyv jej otca zostáva aj po jeho smrti. Táto kontrola vedie k Emíliinej izolácii, a to ako externej, tak aj internej.

Téma smrti a determinizmu

Moc smrti je v celom príbehu konzistentnou témou. Samotná Emília je vykreslená ako „kostra“, ktorá je „malá a sporá“, čo je reprezentatívne pre to, že vyžaruje smrť. Pokiaľ ide o samotnú smrť, Emília je v popieraní, väčšina tohto pocitu súvisí s jej osamelosťou. Po smrti otca si jeho mŕtvolu ponecháva tri dni a odmieta priznať, že je mŕtvy, než jeho telo odovzdá na pochovanie. Čitateľ to vidí aj s telom Homera Barrona, okrem toho, že je to ona, kto mu spôsobí smrť. Otrávi ho a zamkne ho vo svojej izbe; nechcela stratiť jedinú ďalšiu osobu, ktorú kedy milovala, a tak urobila jeho pobyt trvalým.

Vďaka tejto nevyhnutnosti v zobrazení smrti je „Ruža pre Emíliu“ vnímaná ako príbeh založený na determinizme, čím sa poviedka stáva súčasťou literárneho hnutia naturalizmu. Tu je osud postavy už vopred určený bez ohľadu na to, koľko sa jednotlivec snaží ho zmeniť. Existujú neosobné sily prírody, ktoré mu bránia prevziať kontrolu. Keďže samotný vesmír sa zdá byť ľahostajný, táto postava upadá do nevyhnutnej smrti a rozkladu. Prípad Emílie je rovnaký. Šialenstvo bolo v jej rodine a je možné, že motívy jej otca pre jej nevydávanie sa mali ukončiť túto genetickú pohromu.

Interpretácie a kritické ohlasy

Túto diplomovú prácu poskytuje detailná analýza najslávnejšej poviedky Williama Faulknera „Ruža pre Emíliu.“ Zameranie práce je motivované tým, čo vníma ako ústrednú tému poviedky: komunita a jej fungovanie. Posunutím dôrazu z hlavnej postavy na rozprávača, chce „opraviť“ spôsob, akým je vnímaná táto poviedka, ktorej renomé je založené predovšetkým na „šokujúcom“ či „gotickom“ aspekte.

Použitá metodológia je zvolená s ohľadom na navrhovanú interpretáciu. K textu pristupuje cez naratológiu. K rozboru neobvyklého rozprávača „Ruže pre Emíliu“ slúži naratologický koncept „kolektívneho rozprávania.“ Ďalším dôležitým teoretickým rámcom použitým k interpretácii poviedky je interdisciplinárny koncept „kolektívnej pamäti“. Niektoré sociologické koncepty komunity sú tiež rozoberané.

Faulkner publikoval tento príbeh v 30. rokoch 20. storočia. Postavy a téma tohto príbehu boli mnohými skúmané. Niektorí vedci, vrátane S.W. M. Johnsona, tvrdia, že „Emília predstavovala odmietnutie podriadiť sa, alebo dokonca pripustiť, nevyhnutnosť zmeny“. Zatiaľ čo William Going vykresľuje Emíliu ako ružu, „pokladanú spomienku na veteránov Konfederácie“.

tags: #ruza #pre #emily #obsah

Populárne príspevky:

• Účinky levandule obyčajnej
• Plastový kvetináč s priemerom 17 cm
• starostlivosť o rododendron trpasličí
• pestovanie hortenzií v kvetináčoch
• Ako vyrobiť kvetináč z kachličiek