Árijská rasa: Od lingvistického pojmu k nástroju rasizmu
Árijská rasa je v rôznych pseudovedeckých klasifikáciách, objavujúcich sa od 19. storočia, jedna z ľudských rás, často stotožňovaná s Indoeurópanmi alebo s bielou rasou. Táto koncepcia má korene v predpoklade, že pôvodné skupiny hovoriace indoeurópskymi jazykmi a ich potomkovia dodnes tvoria osobitnú rasovú skupinu.
Pôvodne bol celý koncept árijskej rasy len neutrálnou etnolingvistickou klasifikáciou. Avšak od konca 19. storočia sa árijstvo vyvinulo ako rasová ideológia, ktorá prisudzovala árijskej rase nadradenosť, prezentujúc ju ako panskú rasu.
Plavovlasí a modrookí Árijci sú v týchto klasifikáciách spravidla chápaní ako nadradení a ako nositelia civilizácie, ohrozovaní stykom a miešaním s nižšími rasami. Najväčšej pozornosti sa tejto koncepcii dostalo v nacistickom Nemecku, kde proti sebe boli postavené pojmy árijský a židovský.
Etymologický pôvod a prvé použitie pojmu
Počiatky používania pojmov Árijci a árijský v modernej Európe úzko súvisia so zvýšeným povedomím o Indii a rozpoznaním príbuzenstva medzi európskymi a indickými jazykmi. Samotné slovo Árijec odkazuje na niekoľko indoíránskych výrazov: sanskrtské Árja, staroperzské Arija a avestánske Airja. Tieto a podobné slová užívali a niekedy stále užívajú rôzne indoíránske národy okrem iného ako svoje etnické sebaoznačenie.
V moderných európskych jazykoch sa jeden z týchto výrazov objavil o niečo skôr, než prebehla Jonesova prednáška, prvýkrát ho pravdepodobne použil orientalista Abraham-Hyacinthe Anquetil-Duperron vo svojom preklade Avesty z roku 1771. V ňom správne odhalil, že starogrécke etnonymum Ἄριοι Árioi, použité Hérodótom a Diodórom Sicílskym pre Médov, má súvislosť s avestánskym Airjánom vaédžah „priestor Áirjov“ a samotným menom Irán.
V angličtine sa slovo árja prvýkrát pravdepodobne objavilo v Jonesovom preklade Manuovho zákonníka z roku 1794, kde je užité zhruba vo význame „vznešený, urodzený, príslušník vyššej kasty“. Vo francúzštine výraz árijský ďalej popularizoval Adolphe Pictet, v angličtine Max Müller, v nemčine potom Friedrich Schlegel a Christian Lassen.
Transformácia pojmu: Od lingvistiky k biológii
Pojem Árijci, označujúci pôvodne v zásade lingvistickú skupinu, začal mať od 50. rokov 19. storočia stále častejšie význam zvláštnej biologickej rasy. Árijci sú v prácach autorov, ako boli Joseph Arthur de Gobineau, Max Müller, Christian Lassen, Adolphe Pictet, Houston Stewart Chamberlain, Paul Broca, Karl Penka a Hans F. K. Günther, popisovaní ako plavovlasí, modrookí, s úzkymi rovnými nosmi, rovným profilom a dlhou lebkou.
Jedným z impulzov pre rozvoj rasizmu bolo vydanie knihy O pôvode druhov Charlesa Darwina v roku 1859, ktoré postupne viedlo k širokému prijatiu evolučnej teórie. Koncept prirodzeného výberu, potažmo „prežitia silnejšieho“, bol aplikovaný aj na jednotlivé ľudské populácie a so „silnejším“ bola identifikovaná práve „árijská rasa“, v ktorej sa snúbi biologická, jazyková i duchovná nadradenosť.
Kľúčoví teoretici a ich pohľady
- Podľa Josepha Arthura de Gobineau, zvaného „otec rasizmu“, bola árijská rasa zodpovedná za vznik všetkých svetových civilizácií a náležali k nej Indoárijci, Iránci, Gréci, Slovania, Kelti a Germáni.
- Taktiež Houston Stewart Chamberlain označil árijskú rasu za nadradenú všetkým ostatným.
- V roku 1916 americký právnik Madison Grant vo svojej knihe The Passing of the Great Race: Or, The Racial Basis of European History chápal ako árijských Američanov britského, škótskeho, írskeho a nemeckého pôvodu, ohrozených miešaním s českou, poľskou, talianskou a židovskou krvou.
- Ďalším menom úzko spojeným s termínom árijská rasa je indológ Max Müller, pre ktorého ale bola „rasa“ kategóriou založenou na zdieľanom jazyku, kultúre a náboženstve, nie na fyzických charakteristikách.
Koncept "árijskej invázie" a kastový systém
Dôležitou zložkou árijského konceptu bol tiež model „árijskej invázie“, ktorá mala prebehnúť, keď Indoárijci niekedy počas 2. tisícročia pred naším letopočtom dobyli Indiu a zatlačili na juh pôvodné drávidské obyvateľstvo. Indológ Christian Lassen v polovici 19. storočia na základe tohto modelu rozdelil dobové indické obyvateľstvo na árijskú a drávidskú rasu a kastový systém vyložil ako nástroj, ktorého účelom je zamedzenie ich miešania.
Árijská rasa v nacistickej ideológii
V nacistickej ideológii zohrali Árijci významnú úlohu v ospravedlnení rasových čistiek i vojny proti celým etnikám, predovšetkým tomu židovskému. Tento pseudovedecký prúd našiel najväčšie uplatnenie v nacistickom Nemecku, tvoril dokonca jednu z jeho najzákladnejších súčastí.
Podľa nemeckých pohlavárov to bolo práve Nemecko (vtedy aj vrátane Rakúska), medzi ktorého obyvateľstvom sa vyskytoval výrazne najvyšší počet príslušníkov árijskej rasy. Neznamenalo to však, že Nemec je automaticky Árijec, iba v tomto národe boli k „árijskej“ najlepšie predpoklady. To je z propagandistického hľadiska podstatný bod, pretože s danosťami sa ťažko manipuluje.
V nacistickej ideológii sa objavoval koncept árijskej rasy už od jej počiatkov v 20. rokoch 20. storočia v súvislosti s ideami, ako bola die Herrenrasse „panská rasa“ alebo der Übermensch „nadčlovek“. Do kontrastu s Árijcami boli dávaní predovšetkým Židia, ale aj všeobecne ďalší „Semiti“, „čierni“, „žltí“ alebo napríklad Rómovia.
Tá nacistická ideológia bola navyše veľmi nevyberavá, čo sa týka zaraďovania do jednotlivých skupín. Kto nemal árijské korene, bol prehlásený za podčloveka (Untermensch). Tam boli preto zaradení v podstate všetci Slovania, ktorí údajne majú až príliš silne židovské a ázijské korene. O mnohých ďalších národoch (Fíni, Maďari) sa viedli špekulácie, ktoré boli podložené iba veľmi vágnymi dôkazmi, a verdikt stál skôr na tom, či je daný národ aktuálne považovaný za spojenca alebo nepriateľa.
Právne a ideologické dôsledky
Termín árijský (arischer) sa objavil vo významnom zákone o obnovení úradníckeho stavu z roku 1933, ktorý zakazoval „ne-Árijcom“ pôsobiť vo štátnej službe. Ďalším príkladom použitia je pojem arizácia (Arisierung), ktorý označoval vyvlastnenie majetku židovských osôb. Napríklad norimberské zákony z roku 1935 ale o Árijcoch nehovoria a namiesto toho používajú výraz „nemeckej či príbuznej krvi“.
Mussoliniho poňatie fašizmu a rozdiely s nacizmom
Navzdory výrazným fyzickým rozdielom sa špecifické formy vzhlíženia k árijskej rase vyvinuli ako v nacistickom Nemecku, tak vo fašistickej Taliansku. Mussoliniho poňatie fašizmu, samozrejme, odmietalo v Nemecku tak typické prepojenie vnútornej ušľachtilosti árijstva s nordickým vzhľadom (modré oči, blond vlasy), čo v priebehu rokov viedlo k rade ideologických rozporov medzi ním a Hitlerom.
Súčasný stav pojmu
Po 2. svetovej vojne boli termíny Árijci a árijský diskreditované a v zásade vyšli z používania. V lingvistickom zmysle sa všeobecne presadil výraz indoevrópsky, hovorí sa tak iba v užšom zmysle o indoárijských jazykoch, teda jazykoch používaných v Indii. Pojem Árijci či Árjovia je tiež niekedy stále používaný v historickom kontexte ako synonymum pre pojem Indoíránci.
Okrem toho sa objavuje v prostredí bieleho supremacizmu a neonacizmu, kde je často chápané v zmysle „nežidovský beloch“. V Spojených štátoch sa jedná predovšetkým o skupiny známe ako Aryan Circle, Aryan Nations a Aryan Brotherhood. V Rusku a niektorých ďalších slovanských krajinách sa v niektorých ultranacionalistických, ezoterických a novopohanských kruhoch pojmu Árijci používa ako synonymum pre Slovanov, typicky medzi priaznivcami rodnoverných smerov, ako je Staroruská ingliistická cirkev a podobne.
tags: #arijska #rasa #rozmnozovanie